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  • 中国产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案(1)

    私人开了饭馆和茶馆;文化部强占的北京柏林作了房屋租赁生意…”。[4]几千年遗留下来的寺庙房产(以下简称“产”)在这样肆意的管理使用中遭到严重破坏,甚至逐渐消亡;佛教组织的财产权益受到重大损害,其活动...中国产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案   姬玉洁  [提要] 本文从牛街房管所拆除法源寺西跨院的事件展开,围绕该事件讨论法源寺的产权归属和维权主张,根据此分析总结出北京市寺庙的维权困境...

    姬玉洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300269209.html
  • 雍正及其编著的佛教典籍

    与印证,而不是藩邸近邻柏林方丈特别推荐的迦陵性音禅师。   作为汉传佛教的教外别传的禅宗,向来重视学人或弟子开悟必须要有已经证悟的过来禅师予以印证。虽然雍正在壬辰春正月,是随汉僧在藩邸“坐七”、“...时间曾住在雍王府附近的柏林。但在雍正元年(1723)春,他“忽谢院事,飘然而南”,“一瓢一笠,山栖水宿,居无定止。四方徵书交至,却之弗顾。四年秋,复还归宗(),独居静室。凉风九月,偶示微疾”,於...

    史原朋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241279275.html
  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    真俗谛。这样可谓圆融出世以人世、辐射多元而一元。不是说一元就只有佛教这一元,要辐射多元而一元,解决人类自身建设的问题。”“:’   契机涉及佛教的多元化、多样化、多极化,柏林模式、少林寺模式、玉佛模式、西园模式、大悲模式……各种模式的产生,都是由各自的历史文化、地理环境、宗派传承、主持风格、修行方式等等诸多因缘成就的,外界的赞美或抨击,都无损其根基,只要因缘依旧,各种模式还会按照自己的...

    王志远

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html
  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    的,学术争论的激烈程度也超过了世纪末,如果能够称上学术会的,据笔者所见,只有1931年在北京华北居士林举办的第一次僧众佛学观摩会,这是一次集柏林教理研究院、锡兰留学团、弘慈佛教院、弥勒佛学校四校优秀...40名代表出席了会议,收到论文30篇。会议论文集未出版。   9月9日至13日,陕西省社科联与法门博物馆在法门召开了“首届国际法门历史文化学术研讨会”,来自中、日、法、美等国共100多位学者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270280150.html
  • 找回真正的身心生态家园

    方面确实有擅长。我接着问一个和海师有关的问题。我听很多人讲,海师第一次来柏林是在春天,看到路边绿油油的小麦,海师就说:“呵,这么多的韭菜?”在此之前我不认识安居士,我想海师出生于海边的渔船上,是不是...

    安金磊

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15005683109.html
  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    ,千字文编次由“书”字至“机”字,内容较《永乐北藏》有所增减。当时一共刷印了100部,颁赐京内外各寺人藏。1935年又印过22部。经版原存宫内武英殿,後移藏於柏林,至今尚存。笔者尚未得到有关华林寺《...马可波罗,名为“善德尊者”。[18]另外,罗汉堂中还有中国清朝的康熙皇帝。[19]五百罗汉在“文化大革命”中被毁,1986年6月该重修後重新开放,并集资重塑了五百罗汉像。华林寺的五百罗汉具有不同於...

    李利安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html